识时务者为俊杰

    鲁莽与不识时务往往是人生不幸的开始。

    有个射箭非常好的猎人到山上打猎，所有的动物因为深知猎人的箭术高超而纷纷逃避。只有狮子仗着自己的威猛没有躲避，因为狮子觉得一个猎人没什么可怕的，不过是箭射得准点儿而已，因此狮子便迎着猎人奔去，想教训一下猎人，显示自己的勇猛。狐狸尾随其后，想看个结果。

    猎人在很远的距离就发现了狮子，边搭弓边对狮子说：“先给你点儿教训，让你知道我的厉害，再好好收拾你！”

    一箭飞出，正好射中了狮子。受伤的狮子转身就跑，尾随其后的狐狸便劝它：“受那么点儿伤就怕成这样，你可是百兽之王呀？”狮子回答说：“你别想骗我，猎人没发威就这么厉害，他要真发威，我还有活路吗？滚开！”说完便跑掉了。

    “识时务者为俊杰”是句很实用的金玉良言，也正是这只狮子的聪明之处。

    识时务者就是能够根据现有的不利形势而作出正确的行动——或许是委曲求全，或者是放弃一些利益，已达到最佳的保存自己利益的办法，这往往是一种舍小利而顾大局的行为，也是智者身上最值得学习的一种处世之道。

    那种“宁折不弯”的人尽管往往能够被冠上“勇士”或者“气高亮节”的称号，然而，只有他们自己才能真正体会到这些背后的苦楚。

    若说祢衡在《三国》中是个无名之辈那就大错特错了，虽然祢衡在军事谋略方面的才能相形见绌，然而他在文学方面的造诣颇深，他的辞赋很是有名。不过，我们今天说的并不是他这方面的名气，而是他的“狂”、他的“傲”，以及不识时务的悲哀！

    当时，曹操为了扩大自己的实力，急欲招募一些有才能的人为自己效力。求贤若渴的曹操听说祢衡有才，就想将他招为自己的属下。可祢衡却看不起曹操，不仅不肯去，还说了许多不敬的话。由于爱其才，曹操不忍杀他。得知祢衡会击鼓，便强令他到自己帐下做一名鼓吏。

    有一天，曹操大宴宾客，就让祢衡击鼓，并特意为他准备了一套青衣小帽。当祢衡穿着一身布衣来到席间时，从官大声呵斥：“你既是鼓吏，为什么不换鼓吏装束？”祢衡于是不慌不忙地脱了外衣，又脱下内衣，最后就当着满堂宾客，一丝不挂地裸身而立，然后才慢慢地换上曹操为他准备的鼓吏装束，击了一通《渔阳三弄》。曹操再三容忍，始终没有发作。

    曹操并没有死心，又一次备下盛宴，要召见祢衡，并准备好好款待他。可狂傲的祢衡并不领情，还手执木杖，站在营门外大骂。曹操这一次也很生气，但为了自己的名声，只得用“借刀杀人”之计了，于是将他送予了刘表。

    刘表当时正做荆州的太守，他很明白曹操的意图，就是想借他的手除掉祢衡。他也不愿落个杀才士的恶名，不得已，只好将祢衡送给了江夏太守黄祖。

    黄祖可不像曹操、刘表那样有心计，他脾气暴躁，也不图那种爱才的美名，碰到像祢衡这样的狂妄之人，自然是水火不容。一次，黄祖在一艘大船上宴请宾客，祢衡出言不逊，黄祖呵斥他，祢衡竟然盯着黄祖的脸说：“你整天绷着一张老脸，就像一具行尸走肉，你为什么不让我说话呢？”黄祖可没曹操那样的雅量，一气之下，便将他斩首了。这就是祢衡看不清形势、宁折不弯的愚蠢所致。

    所谓“识时务”，正是与那种“明知山有虎，偏向虎山行”的鲁莽行为，完全相反的行为。“明知山有虎”在没有任何把握的情况下，鲁莽上山根本不能说是一种明智之举，说白了只有莽汉才能做出这样的事来。饮水思源，知恩必报

    “谁言寸草心，报得三春晖”，拥有一颗感恩之心，将照亮人生的每一步路。

    有一次，一只凶猛的狮子在树林里四处捕食。它走到灌木林中，不小心脚底扎进了一根很大的刺儿。没几天，它的脚掌便肿得非常厉害，痛得它几乎无法站立，它只好用三条腿一瘸一瘸地跳着走路。狮子便去找附近放羊的牧人。这个牧人一见狮子钻出树林，并朝他走来，吓得面无人色，赶紧躲进羊群中逃命。但是狮子既不看绵羊，也不瞧小羊羔，只是跛着腿穿过羊群，径直向牧羊人走来。它彬彬有礼地站在牧羊人前面，用脸轻轻地擦着牧羊人的肩膀，接着，便将自己受伤的脚爪伸到他的怀里。牧羊人一见它那脓肿的脚掌，才明白狮子为何对他如此恭维有礼。他拿了一把锋利的小刀，划开伤口，将那根刺带着脓血取了出来。狮子顿时感到舒服多了，它万分感激地舔着这位牧羊人的手，并在他身边躺了下来。狮子一直在牧羊人那儿耽搁到伤口愈合了，才回到树林中去。

    事隔不久，这只狮子掉到陷阱里被捕了。人们将它牵回去，并把它送到斗兽场同那些被判处了死刑的犯人决斗。说来也巧，那位牧羊人也在这些犯人之中。仅仅是由于一点小小的罪行，他竟被判处了死刑，并被第一个送进了斗兽场。只见人们打开铁门，那头饿慌了的狮子咆哮着冲了出来。可是，当它一见牧羊人，马上站住了，并慢慢地朝他走去。当它走到牧羊人跟前时，终于认出了自己的恩人。它大声地吼叫起来，并用种种方式向他表示恭维和感激，然后卧倒在他的身边。这时，牧羊人也认出了这头狮子，他抱着那威武的狮头，轻轻地抚摸着。

    人们对狮子的举动非常惊奇，便问牧羊人，为什么狮子对他如此温顺，牧羊人便讲述了事情的全部经过。于是大家一致请求宽赦牧羊人和狮子。他们苦苦地哀求着，直至牧羊人和狮子重新获得自由。狮子重新回到树林里，牧羊人也回到他的茅舍和羊群身边了。

    人与人的相处，若能时时怀抱感恩的心情，则仇恨、嫉妒便会消失于无形，是非烦恼自然匿迹于无影。如果我们能时时以感恩的心来看这个世间，则会觉得这个世间很可爱、很富有。即使只是树上小鸟的轻唱，路旁花朵的芬芳，也会令你感到心旷神怡，生活在人间自可获得和谐美满。

    韩信是辅佐汉王刘邦成就霸业的大将军，战功卓著。公元前203年，韩信平定了齐国后，刘邦将其封为齐王。随即又派韩信去征讨楚国。    韩信是辅佐汉王刘邦成就霸业的大将军，战功卓著。公元前203年，韩信平定了齐国后，刘邦将其封为齐王。随即又派韩信去征讨楚国。

    楚王项羽希望曾经做过自己臣下的韩信可以与自己联合，就派一个叫武涉的人去说服他。韩信听了武涉的一番话后，谢绝道：“我跟随楚王项羽的时候，官位最高也没有超过郎中之职，不过是手执兵器守护殿门罢了。说的话没有人听从，计划也不被采纳，所以我才背弃了楚王投奔了汉王。汉王授予我上将军的大印，给我配备数万士兵，脱下自己的衣服给我穿，将自己的食物给我吃，对我言听计从，所以我才取得今天的成就。人家这样亲近我、信任我，如果我背叛人家，将为上天所不容，所以我即便死了也不会变心。请你代我谢谢楚王的美意。”

    武涉走后，齐人蒯通又来劝说韩信，建议他与刘邦、项羽三分天下，鼎足而立。韩信也加以拒绝了。他对蒯通说：“汉王待我非常好，他把自己的车子给我用，把自己的衣服给我穿，把自己的食物给我吃。我听说，乘坐人家的车子要担负人家的灾祸，穿人家的衣服要分担人家的忧愁，吃人家的饭食要为人家的事情卖命，怎么可以背信弃义，违背正义呢！”蒯通听后，十分羞愧，只好装疯逃走了。

    后来，项羽被打败。汉五年正月，高祖改封齐王韩信为楚王，建都下邳。

    父母给了我们生命，我们一定要孝敬他们；老师给了我们才干，我们一定要尊敬他；国家是我们赖以生存的依附，我们必须忠诚于她；朋友及领导们给了我们极大的帮助，我们一定要敬重他们。大公无私是最高尚的人格

    人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。